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【热点热评】丁石孙:一位北大校长辞世为何刷屏
杭州日报 2019-10-14 21:52:00

    著名数学家、北京大学原校长丁石孙,因病于2019年10月12日在北京逝世,享年93岁。
    丁校长辞世的消息,一时间在网络上刷屏。北大1984级学子姚泉河以“醉落魄”之词牌,写了感人的《哭丁校长》:“无言哽噎,惊闻驾鹤心悲裂。未名湖上星光灭。博雅垂头,也要与君别。秋风苦雨知时节,卅年音讯自今绝。笑容长留红枫叶。泪湿衣襟,举目望明月。” 
    丁石孙祖籍江苏镇江,出生于上海润安里的石库门。在2006年出版的《自述年谱》中,丁石孙先生一开始就说:“我1927年9月5日出生于上海西门路润安里43号,取名丁永安。父亲丁家承,比我大19岁。母亲刘慧仙,比我大18岁。”现在90岁以上的人,才在“那个年代”受过高等教育。丁石孙1944年至1947年在上海大同大学学习,1948年至1950年在清华大学数学系学习;之后在清华大学数学系做了两年助教,再后来转到了北大数学力学系当教师。 
    之后一些“历史性”遭遇,并不出人意外:1958年,丁石孙因同情右派,受严重警告处分。1960年,他在反右倾时成为“阶级异己分子”,被开除党籍。甄别平反后,“文革”又开始了,他作为牛鬼蛇神被关进黑帮大院,下放干校,“文革”后才获得平反。(据2016年3月7日《中国新闻周刊》报道) 
    1980年,丁石孙当了北大数学系主任;这个“北大第一系”,聚集了诸多中国一流数学家,他做主任时,将数学系治理得全校首屈一指。 1982年末,他辞去系主任一职,去美国哈佛大学做访问学者——当教授、做学问,还是他的最爱。 
    1983年他远在大洋彼岸的美国访学,北大师生却推选他当校长。当时北大进行了一次民意测验,请大家填写校长人选,结果丁石孙成为得票数最多的人。一个连副校长都没有做过的教授,最高只做到系主任,而且还辞职出国了,他什么官位都没有,结果被推选为校长,这就是当年民主氛围中的北大。丁石孙随后返国,从1984年3月至1989年8月,担任了5年北大校长。 
    如今人们为何特别怀念丁石孙校长?是因为在北大一百多年的校史上,丁石孙很好地传承了“科学与民主”、“兼容并包,求同存异”的北大精神;而且他是一个“最不把自己当校长”的平民校长,非常旷达、平和,师生们想不喜欢他都难。 
    先生之风,山高水长。1998年北大百年校庆时,著名学者季羡林曾撰文表达感慨,说在北京大学的历史上,有两位校长值得记住,一位是被称为“北大之父”的蔡元培,另一位就是丁石孙。 
    丁石孙熟知北大发展中的各种积弊,所以他力求改革革新。他在1986年提出了六点治校目标与方针:建设世界一流大学;从严治校;贯彻竞争原则;坚持双百方针,活跃学术空气;树立综合平衡与全局观念;分层管理,坚决放权。这些如果都能做好了,那么至少在“术”的层面能够让北大获得大的提升。 
    追求民主,追求科学,一百年来,这种精神已经融入中华民族的文化之中,为民族的发展做出了巨大的贡献,也为百年北大赢得了历史的声誉。但是,由于众所周知的原因,北大在一个较长的历史时期进入了低谷,那个在2019年8月28日去世的聂元梓,都曾作为“文革”造反派领袖,把持过北大一个时期。拨乱反正之后,随着改革开放的推进,北大不是“跟上”改革步伐的问题,而是需要“引领”改革。当年丁石孙的治校目标与方针,是改革的、务实的。 
    丁石孙曾说:“一个人,一个国家甚至一个民族,对待数学,重要的不是公式,不是定理,而是它的方法。”对待数学是这样,面对治校亦如此。他认为自己的教育思想部分地体现了北大的精神与风格,那就是尊重人,尊重人的成长和自由发展。 
    大学,如何让青春的灵魂自由地发展、蓬勃地生长?很清楚,需要用思想架桥铺路,需要用思维天开图画,需要让学习者不敷衍,需要让研究者不空谈,需要让召唤者不蹉跎,需要让主事者不麻木,需要让刚烈者不放纵,需要让脆弱者不沉沦,需要让无力者有力,需要让悲观者前行,需要让前行者持久,需要让大家知道大家的共同心事,需要让个体知道个体的努力方向…… 
    提出从严治校的丁石孙,想让北大自由发展,希望能给学生营造宽松的成长环境,而从严治校与自由发展两者是可以做到并行不悖的。比如当年丁石孙实行了“允许学生转系”。一位当年的北大学子回忆说,在1984年的中国,他要争取从计算机系转到中文系的权利,其难度相当于在2000年的美国争取同性结婚的权利;但万万没想到,在大学二年级开学不久,北大宣布允许学生提出转系申请。“一夜之间,不可能的事情居然就变成了现实。” 
    不过,卸任后在接受央视采访时,丁石孙谦逊而坦荡地说:“我是个失败的校长,因为我心目中理想的、好的学校,不是这样的,没有达到。” 
    大象无形,大音希声。“我最得意的一点就是,我当了多少年校长,学校里没有人认为我是校长。”他说,“谁也不把我看成一个非常重要的人物,这是我很大的成就。”这样的“无我”,才是真正的人生大格局。 
    丁石孙骨子里是学者,是教授,而不是领导,不是官员。虽然当了校长,他却坚持给学生上高等代数这门基础课,除非不得已,从不耽误课时。他当校长时,公开家里座机的电话号码,有学生觉得食堂太难吃,结果直接打电话到他家里臭骂他一顿,让他自己去食堂尝尝。他于是开始食堂改革,引进竞争机制,饭票在各食堂通用,有了竞争压力,食堂质量立马有了提高。《1971年北大各系各单位私人自行车登记表》中,丁石孙1971年骑的是一辆28的永久牌自行车,车牌号是0585795。做了校长之后,他还是骑一辆自行车在校园里跑来跑去,“谁都可以把我从自行车上拉下来,跟我发点牢骚,批评两句”。 
    还有一个细节,特别体现他那种发自内心的亲和力。1983年他还在美国访学时,遇到前来做研究的北大法律系年轻讲师袁明,因天色已晚,他就邀请袁明到他那个公寓住一晚。结果他把房间让给袁明,而自己睡在客厅;第二天一早,他还专门上街给袁明买早点。 
    坦荡和磊落,是一种越来越可贵、也越来越稀缺的品质。面对个人境遇,尤其是面对生死的大问题,更能看见一个优秀人物的品格。“20世纪中国科学口述史”之《有话可说——丁石孙访谈录》(丁石孙口述,袁向东、郭金海访问整理,湖南教育出版社2013年7月第1版),公开了丁石孙在1992年9月5日65岁生日那天写的遗嘱。只有真正坦荡、磊落、旷达、冲淡的大家,才会作如是想,其中的要点是: 
    “我死后一切从简,不要任何仪式,尽快送火葬场,一切请他们按常规处理,不要骨灰。我来自自然,我愿意再回到自然。……对世界来说,我的死是一件极小的事情,过去就过去了。” 
    “如果我有一段病重的时间,千万不要为了延长生命给我和大家造成不必要的痛苦。” 
    “也许我死后还有一点现款,请把我的一份(根据法律)捐给北京大学数学系,如何使用由数学系决定。我对数学是有感情的。” 
    最后说的是:“请不要为我的死悲痛。我衷心希望你们生活愉快。” 
    这样的遗嘱,最质朴,也最伟岸。这让人想起一句名言:“即使明天是世界末日,今天我也要种下一棵苹果树。” 
    无论是作为北大的教授,还是作为北大的校长,丁石孙所传播的,是知识,更是思想和精神;而精神的感召力,更为持久,也更加入人心。如今大学很多,大学校长一届届一任任也很多,但能够真正入人心、被人广泛称颂和铭记的似乎不多。“对世界来说,我的死是一件极小的事情”——丁石孙死了,他还活着,活在人心即永恒。

    丁石孙(1927年9月-2019年10月12日),男,汉族,江苏镇江人,民盟成员、中共党员,1950年参加工作,清华大学数学系毕业,大学学历,教授。丁石孙是著名的数学家、教育家和社会活动家,中国民主同盟的杰出领导人,第九届、十届全国人民代表大会常务委员会副委员长,中国民主同盟第七届、八届、九届中央委员会主席,第九届中央委员会名誉主席,曾任欧美同学会会长、北京大学校长。
    2019年10月12日,丁石孙因病在北京逝世,享年93岁
父亲主动把儿子送进养老院,只因儿子太无趣!这都什么神操作?


父母老了,
子女把父母送进养老院并不稀奇,
但是你见过儿子老了,
父亲主动把儿子送进养老院的吗?
这是什么神操作?



2018年印度电影《102岁仍未老》中,
就有这么让人疑惑的一面。
电影开端,
只见102岁的父亲达特利,
正在打电话要送75岁的儿子巴布去养老院,
理由竟然是:
“老气横秋,无所事事,
死气沉沉的人对健康的危害超过烟草,
要想获得长寿,
就必须远离这样的人。”



102岁的父亲达特利是个老顽童一般的人,
永远把“及时享乐”
作为自己人生的第一要务,
他一直精神矍铄,
对生活充满了热爱和激情,
从不服老从不认输,
自我感觉良好,
认为自己还“正当年”。



穿鲜艳的衣服,
四处结交朋友,
平常跳跳舞,吹吹萨克斯,
摇着红酒杯欣赏星空,
遇见陌生司机也能一见如故聊得热络,
路上遇见小孩踢足球,
他都能玩心大开,
凑上前去踢一脚。



他和儿子巴布各自有一台冰箱,
巴布的冰箱里全是蔬菜和水果,
特别“营养健康”,
而达特利的冰箱打开竟然全都是零食饮料,
虽然为了健康着想,
不能吃掉这些东西,
但是每次打开都有巨大的满足感。



他还对外界充满好奇心,
计划去世界上最高的邮局打卡,
给大家寄明信片,
生活在他眼里充满了无穷无尽的乐趣,
年轻人喜欢的他一个不落!



与之截然相反的75岁儿子巴布,
则是我们见多了的
“惜命无趣”老人,
洗澡时间不会超过14分钟,
因为会感冒。



绝对不会住在外面,
有人动了他的卧室窗帘都会一整夜睡不着,



一条毯子用了60年,
离开毯子就无法入睡,
稍微身体有点不舒服,
就会立即紧张兮兮地打电话给医生看病。



巴布心里,
自己已经75岁了,
要服老,要养生,
因为稍有不注意,
就会出现意外。



巴布老了,
但心更“老”,
既害怕活,又害怕死。



就这样,
一个叛逆老爸,
一个佛系儿子,
这对三观不和,性格迥异的父子
生活在一起很多年,
某天父亲达特利突然宣布自己的新目标,
他要打破活了118岁3个月零28天的
中国人王重北所创下的世界长寿记录,
要代替他登上吉尼斯。



为了完成目标,
他必须还得活16年,
而和生活刻板,
害怕改变的儿子生活在一起,
会影响他的寿命,
阻碍他实现目标,
所以才有了电影开头的一幕,
他要把儿子送进养老院。



儿子巴布瞬间懵了,
害怕改变的他无法面对陌生的环境,
为了能够留在家里,
他不得不接受父亲达特利定下的五个任务。



一: 给死去的妻子写情书、
二:断绝和医生的联系、
三:剪坏盖了多年的毯子、
四:用一天的时间去孟买旅游、
五:让一盆君子兰在半个月内开花。

巴布觉得这些任务全都是无稽之谈,
毫无意义,
巴布不愿意写情书质问道:
“她死了啊!”
达特利却说:
“但你还活着吧!”



难道当伴侣去世,
就带走了一个人全部的心动
和爱的能力吗?
你还记得你有多久没有真正的爱一个人了吗?



让巴布断绝和医生的联系,
只不过是想让巴布不要
整天活在小心翼翼的人生中,
达特利还让巴布去了儿时的游乐场,
当巴布坐在游乐场里的“飞机”内时,
巴布突然回忆起什么,
嘴角渐渐露出笑容。



童年,
这个听起来多么遥远的词,
他有多久没有提起过,
童年时的天真,美好,
被自己遗忘了太久太久。



年老,
到底是一个不断遗失还是不断积累的过程?
没人说得清,
多少人忙着赶路,
却遗失了曾经的美好,
你的初心还在吗?



达特利让巴布在他盖了65年的毯子
上剪出三个鸭子形状的洞,
对毯子视若珍宝的巴布难以接受,
却不得不执行,
过程很痛苦,
但结局却能帮助巴布走出沉迷过去的循环圈。



人生不过就是断舍离的过程,
有舍才有得,
固执地抓住过去不放,
便腾不出位置给未来,
敢于放手,
才能握得更多。



让巴布养花是为了让他培养新的爱好,
有点事情做,
达特利甚至故意“欺骗”巴布,
告诉他只要对着君子兰唱歌,
就能让它三天内开花,
信以为真的巴布便真的开始对着花唱歌。

结果几天后意外发现花真的开了,
以为奇迹发生的巴布惊喜得像个孩子,
迫不及待地和别人分享这份喜悦,
眼角眉梢都是久违的喜悦和惊奇。



其实,
这个“奇迹”是达特利趁巴布不注意,
悄悄用已经开出花的君子兰替换下来的,
就为了让巴布重新感受
生命的神奇和生活无处不在的惊喜。



就这样,
在父亲连哄带骗带威胁下,
巴布一点点改变,
不再暮气沉沉,
不再谨小慎微,
不再死气沉沉,
重新充满活力和热情,
他像焕发新生一般,
重新热爱整个世界。

诗人塞缪尔·厄尔曼在《青春》中:
“青春不是年华,而是心境;
青春不是桃面、丹唇、柔膝,
而是深沉的意志,
恢宏的想象,炙热的情感;
青春是生命的深泉在涌流。”



75岁又如何?
永远别拿太晚和太迟做借口,
任何时候,
生命都可以被重塑,
都可以重来,
生命的启动键永远掌握在自己手里,
就看你有没有敢于直面生活的勇气。
正如达特利说的:
“我这辈子从没有死过,
记住,
只要活着,就不能死去。”



但是这并没有从根本上改变巴布,
因为巴布最大的心结还没解开,
那就是巴布的儿子,
阿莫。



巴布像所有老父亲一样,
辛辛苦苦积攒了一辈子的钱,
把儿子送到美国去读书,
结果儿子却毫无感恩之心,
在国外一待就是几十年,
多年来一直对巴布不闻不问。



自从阿莫去美国,
巴布的妻子便得了阿尔兹海默症,
即老年痴呆,
妻子整日心心念念能等到儿子回来看她一眼,
结果阿莫以各种理由拒绝回国,
直到妻子忘记所有人,
只记得阿莫一个,
阿莫依然没有回来看望过她。

三十年后儿子终于回来了,
却不是良心发现回来尽孝,
只是为了分财产。



如果阿莫回来,
那达特利之前所做的一切全都会白费,
一切都将回到原点,
巴布依然无法真正的改变,
达特利重新给巴布派了一个新的任务,
和阿莫断绝关系,
把这个白眼狼儿子赶出去。



达特利坐在客厅一页一页的
给巴布读着阿莫这些年寄来的信件,
信的内容全都是索要金钱和敷衍巴布的假话,
达特利就是想让巴布看清楚
阿莫并不是真正地回心转意,
并不值得他再为其全力付出。



一面是儿子,
一面是父亲,
巴布陷入难以抉择的困境中,
甚至和父亲达特利大吵了一架。
达特利对巴布说:
“要是儿子成长为一个混蛋,
就忘掉他吧,
只记得他的童年就好。”



短短一句话,
却让人沉思良久,
多少父母,
因为“血缘”这两个字,
就宁愿牺牲掉自己全部的人生,
却忘了,
父母和子女本就是独立的个体,
父母一味地牺牲自我,
一味地委屈自己,
将人生的希望全都寄托在子女身上,
本身就是一种对生命的辜负,
爱人者必先自爱。
错了,
就要有及时止损的勇气。



而这所有对巴布的“疯狂改造”,
是因为达特利之前
被检查出了脑瘤。



达特利想用余生的几个月,
改变75岁儿子的刻板思想,
赶走儿子内心积攒多年的阴霾,
让儿子能重新找回自我,
能够每一分每一秒都鲜活的存在过,
所以才策划了这一系列。



而得知父亲的苦心后,
巴布终于幡然醒悟,
在阿莫回来的那天,
巴布赶到机场,
当着所有人的面痛骂阿莫,
之前都是阿莫用“请你理解我”来当借口搪塞巴布,
这次,
巴布终于能够狠下心和阿莫断绝关系。



人生的幸福只掌握在自己手里,
与年龄无关,
与子女无关,
幸福的关键就是始终保持对生活的热情和好奇心。



达特里离开的的那天,
他告诉巴布,
这个世界上,
不是只有阿莫。
人不管到了什么岁数,
都要好好的活着。



“年岁有加,并非垂老,
情趣丢失,方堕暮年”。
这个道理世上又有多少人能懂,
在人人惧怕衰老的时代,
多少人因为衰老而自我放弃,
多少人在丧失掉生活热爱的
那一刻便已经死了,
又有多少人又只是在假装生活行尸走肉?

余生该怎么过才能不辜负精彩,
该如何断舍离才能算活着?
这是我们终身要学习的一堂课。



卡耐基曾说过:
你有信仰就年轻,疑惑就年老;
有自信就年轻,畏惧就年老;
有希望就年轻,绝望就年老;
岁月使你皮肤起皱,
但是失去了热忱,
就损伤了灵魂。
只要对生活还保持着热忱和追求,
你就永远还是一个发光发热的少年,
愿你出走半生,
归来仍是少年。
“有钱不进三地,没钱莫近两人”
——牢记古人的忠告,受用无穷

    俗语“有钱不进三地,没钱莫近两人”是何意?古人的告诫字字中肯。 
    很显然,老祖宗总结的这句俗语讲了两种生活状态,一是有钱,二是没钱。 
    人这一生不论处于哪个阶层,哪种社会地位,有些禁忌还是要遵从的,否则很容易步入歧途,真到那时就算是迷途知返恐怕也是为时已晚了! 
    而所谓的“不进三地”和“莫近两人”便是老祖宗留下来的忠告所在。下面我们就分开来看看,这些到底都指的是什么? 
    “有钱不进三地”,这句话字面意思就是说:人有钱了不能去三种地方。 
    当然,这里的有钱人并不是说一直就是个有钱人,而是通过努力奋斗变成有钱人之后!那么不能去的三地都是哪三种地方呢?去了又会怎样呢?

第一:赌场

    能导致败家的事情有很多,赌绝对能排第一。自古至今栽在赌场里的富人不计其数。
    赌能成瘾,而且百害而无一利,一旦步入赌场,想要全身而退那是难上加难! 
    因为一点贪欲,助长了不劳而获的习气,总觉得这是小投入大回报的营生,赢了还想再赢,输了总想捞本,最终深陷其中,毁了家庭也毁了自己。
    一个人再有钱也有可能在赌场一夜成空,古今因为赌博而妻离子散的并不是个例,而是不胜枚举。 
    所以,老祖宗对于有了钱的人的第一条劝诫就是不要步入赌场,自己辛辛苦苦奔波来的钱财,干嘛要这么轻易放弃呢! 

第二:风花雪月之地

    这个也不难理解,风花雪夜之地最容易使人丧失意志。本来一个人壮志满满,拼搏半生,终于有了些积蓄,可以让自己和家人过上好日子,开始享受生活。
    而偏偏此时步入这类场所,那么进去容易,想出来可就难了。 
    从此享乐其中,无法自拔,最终败光家财,妻离子散,这也是自古至今常有的事,所以,祖辈的劝诫还是应该听从,好好守住自己辛苦拼搏的钱财,远离此类场所!

第三:故乡

    这第三点,可能很多人无法理解,怎么有钱了还不能回故乡了呢?
    其实,老祖宗的意思并不是说不能回乡,而是教导世人要懂得低调,有句俗语“穷不走亲,富不回乡”,其中说的也是这个意思!
    当一个人在外面赚了钱,高调回乡,到处炫富,那么他将面临一个非常严重的问题:借钱! 
    届时,四面八方的亲朋好友纷纷到访找你借钱,这就是一个非常难以抉择的问题。 
    借了吧,可能助长他人不劳而获的风气,这相当于是在害人,不借吧,你就是无情无义的小人,从此便得罪此人!
    所以,为了不给自己找麻烦,还是听从古人的劝诫,低调点的好! 

“没钱莫近两人”,人一旦贫穷,那么就是遭难之时,但是人可以穷,志却不能短。

    正所谓“岁寒知松柏,患难见真情”,在一个人遭受灾祸之时,是最容易看懂身边人的时候,而这后半句俗语的总结,便是忠告世人,在贫穷时那两类人不值得接近!

第一:落井下石之人

    这类人在生活中并不少见,他们对于他人的灾祸喜闻乐见并且总是抱有一种看笑话的心态。
    在你富有时,他们会围着你团团转,视你为尊,当你落魄时,他们恨不得你更惨,不但不会帮你,还会成为你灾祸的助力。 
    所以,如果一个人平穷时看清了这类小人的嘴角,在你翻身之时,即使他再来与你接触你也要选择远离,因为他们本身就是一种灾祸! 

第二:远离的亲密人

    正所谓“指亲不富,瞅嘴不饱”,当你贫穷落魄之时,平时走动亲密的人会把你当成灾星一样自动远离,他们都是抱有一种惹火上身的心态来看待你的。
    你穷了,想必会有四处借钱以求翻身的可能,那么,他们为了避免向你伸助援手,都会自动的慢慢疏远你,这种人,只能和你同享福,无法和你共患难。 
    所以,生活中真有此类人,最好还是远离,免得人家看你不起,也失了自己的尊严!
爸爸、妈妈:
   今天,我们为您们送行,送您们入土为安,
   今年十月,岁在己亥。爸爸 妈妈百寿已过。我们和大家会于燕山之下天寿园。此地有灵山秀石,松柏成荫。这是您们的长眠之地。这里虽然不大,但是“苔痕上阶绿,草色入帘青;无絲竹之乱,无案牍劳形。” 虽小,“何陋之有!”
    您们是百年前苏俄十月革命的同龄人,这是人类自有文字历史以来最残酷、最惊心动魄的百年。您们生长在这个时代,并深深地卷入其中。和同代人一样,有过激情、有过欢欣、有过绝望、有过苦难。现在,一切的过去,都已烟消云散。您们为百姓耗尽了一生,请放下这 为之奋斗一生的事业,休息吧!
   你们一辈子没有私产,没有属于自已的片瓦和寸土,今天有了。您们从此摆脱了从南到北的羁旅迁徙;摆脱了沤心沥血的繁忙公务;也摆脱了白头羑里的境遇,回归了大地。这是真正属于您们的家,是您们的长眠之地。
    这里有我们精心的营造;没有公帑的分毫,没有奢华设计;有的,是简约和朴素。有的,是我们的思念,有的,是墓园朋友的好意和人们的关爱。
  有人为您们做挽联:站着时,山河在您胸中,躺下后,你在大地怀里;活着时,人民在你心中,你走后,你在人民心中。这是世上最美的送别辞了。
   爸爸 妈妈:在这里,您们将相伴永远;在这里,我们也会象过去一样,常与您们相伴于此;将来,会常有 “少长咸集、群賢毕至”的景象,爱您们的、尊敬您们的人,都会来这里探望。
    
  您们认为自己只是个普通人,并没有与生俱来的鸿鹄之志,也不把自己当成大人物。你们念兹在兹的,是国家的兴衰、人民的苦乐,这些,大家不会忘记。
    我们会教育后代子孙,不以善小而不为,不以恶小而为之;我们会学习您们,决不为五斗米而折腰。我们会告诉大家:您们离开这个世界的时候,是宁静,安祥,庄严的,是问心无悔的、无后顾之忧,是无所挂碍的。
   爸爸、妈妈,请在这安息之地,永远安住吧!|

2019.10.18

屠呦呦获奖致辞

文学 10-13 07:17 阅读 1678 回复 1
转:这篇获奖致辞超高级

屠呦呦获奖致辞

尊敬的主席先生,亲爱的使用过青蒿素的人们:

    今天我极为荣幸能在卡罗林斯卡学院讲演,我报告的题目是:感谢青蒿,感谢四个人。

    我不是中国本土第一个获得诺贝尔奖的人,我只是中国科学家群体中第一个获奖的女性科学家。我相信未来中国将有许多的项呦呦、齐呦呦、柴呦呦、尚呦呦、魏呦呦能够获得这一殊荣。
    在此,我首先要感谢诺贝尔奖评委会、诺贝尔奖基金会授予我2015年生理学或医学奖。这不仅是授予我个人的荣誉,也是生长在中国大地上成片成片的青蒿的荣誉,更是中国中医的荣誉。

    可以这么说:我是一个为青蒿素或者说是为诺贝尔奖而生的人。
    1930年12月30日黎明时分,我出生于中国浙江宁波市开明街508号的一间小屋,听到我人生第一次“呦呦”的哭声后,父亲屠濂规激动地吟诵着《诗经》的著名诗句“呦呦鹿鸣,食野之蒿……”,并给我取名呦呦。
    不知是天意,还是某种期许,父亲在吟完“呦呦鹿鸣,食野之蒿”,又对章了一句“蒿草青青,报之春晖”。
    也就是从出生那天开始,我的命运便与青蒿结下了不解之缘。
    只是当时,我还不认识什么是青蒿,也不知道什么是青蒿素,也不知什么是中医,更不知道什么是诺贝尔奖。

    感谢完父亲,我想感谢中国的一位伟人——毛泽东。这位伟大的政治家、思想家、军事家、诗人十分重视民族文化遗产,他把中医摆在中国对世界的“三大贡献”之首,并且强调“中国医药学是一个伟大的宝库,应当努力发掘、加以提高”。
    1954年,毛泽东指示:“即时成立中医研究院。”它就是我的工作单位——中国中医研究院的前身,也是成就我一番事业的平台。
    我时常在想:假如没有成立中医研究院;假如把我分配到一个乡村医院,我顶多是一个平庸的中医,更别谈什么青蒿素,什么诺贝尔奖了。

    我还要感谢一个中国科学家——东晋时期有名的医生葛洪先生,他是世界预防医学的介导者。
    葛洪精晓医学和药物学,一生著作宏富,自谓有《内篇》二十卷,《外篇》五十卷,《碑颂诗赋》百卷,《军书檄移章表笺记》三十卷,《神仙传》十卷,《隐逸传》十卷;又抄五经七史百家之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。另有《金匮药方》百卷,《肘后备急方》四卷。
    当年,每每遇到研究困境时,我就一遍又一遍温习中医古籍,正是葛洪《肘后备急方》有关“青蒿一握,以水二升渍,绞取汁,尽服之”的截疟记载,给了我灵感和启发,使我联想到提取过程可能需要避免高温,由此改用低沸点溶剂的提取方法,并最终突破了科研瓶颈。
    只叹生不逢时,如果东晋时期就有诺贝尔奖的话,我想,葛洪应该是中国第一个获此殊荣的医者。

    我还想感谢一个人,准确地讲,应该是一群人,一群数以百万的非洲人。正是他们对中国中医、对青蒿素的信任,才换来生命的重生,见证了青蒿素的神奇。
在感谢四个人的同时,我还要感谢当年从事523抗疟研究的中医科学院团队全体成员,感谢全国523项目单位的通力协作。

    我唯一不感谢的,就是我自己。因为痴迷青蒿素,我把大量的时间、精力和情感投入到科研当中,没有尽到为人妻、为人母的义务和责任。

    最后,我要万分感谢的,是一种生长在中国大地上的草本植物——青蒿。它星散生长于低海拔、湿润的河岸边砂地、山谷、林缘、路旁等,也见于滨海地区。在中国近二十个省、区都能见到它的身影。
    一岁一枯荣的青蒿,生,就生出希望;死,就死出价值。
其茎,其叶,其花,浓香、淡苦,蕴含丰富的艾蒿碱、苦味素,是大自然送给人类的一种廉价的抗疟疾药。

    在我的科研生涯中,一代又一代,一茬又一茬的青蒿“前赴后继”,奉献了自己的身驱,成就了中国的中医事业。
    正是因为他们的牺牲,才铺就了我通往诺贝尔的坦途。
    青蒿呦呦。
    情感呦呦。
    生命呦呦。
    临来瑞典前,我曾经有一个想法,想带85株青蒿来到卡罗林斯卡学院,让它们和我一起分享成功的喜悦,但我怕在机场、海关遇上安检、植检的麻烦,便打消了这个念头;我还想邀请85名参与过523项目的科学家来到瑞典,共同发布青蒿素的科研报告,但我怕诺贝尔奖基金会无法承担这笔庞大的开支,最终,我决定还是一个人来,代表中国,代表中国中医和中国科学家,领取诺贝尔奖。

    尊敬的主席先生,再过几天,我就要返回中国,临走前,我有一个小小的请求,希望您能告诉世界:屠呦呦获得诺贝尔奖的理由。
作为一名中医工作者,我有幸参与了青蒿素的研发工作,但我不是以获得诺贝尔奖为终极目的。
    我唯一的追求是:抗疟、治病。
    因此,我不想对于自己已经没有多大价值的诺贝尔奖,给我的晚年生活带来巨大的困扰、烦恼和质疑。

    我喜欢宁静。蒿叶一样的宁静。
    我追求淡泊。蒿花一样的淡泊。
    我向往正直,蒿茎一样的正直。
    所以,我请求您能满足一个医者小小的心愿。
终有一天,我将告别青蒿,告别亲人,如果那一天真的来到,我希望后人把自己的骨灰撒在一片青蒿之间,让我以另外一种方式,守望终生热爱的土地,守望青蒿的浓绿,守望蓬勃发展的中国中医事业。

    衷心感谢在青蒿素发现、研究、和应用中做出贡献的所有国内外同事们、同行们和朋友们!
    深深感谢家人的一直以来的理解和支持!
    衷心感谢各位前来参会!
    谢谢大家!
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